مسند البزار 2619
ومما روى عياض ابن عم أسامة عن أسامة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَنْكَحَهُ ابْنَتَهُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَعْضِ النَّوَاحِي جَاءَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ظَنَّ أَنَّ بِهَا الْوَجَعَ يَعْنِي الطَّاعُونَ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ أَوْ عَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَطْلُعَ عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ يَعْنِي الطَّاعُونَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.