مسند البزار 2324
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ شَيْبَانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ:
" لَا أُخْبَرَنَّ أَنَّ أَحَدًا عَقَدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَجِيعٍ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَدْ بَرِئَ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ - أَوْ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
إسناده حسن غير شيبان فإنه لا نعلم روى عنه غير شييم بن بيتان وعياش بن عباس مشهور
في مسند البزار, ص 2324
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قالصحابيت 53 هـ ، أو : 56 هـ
- عنمجهول
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- أخبرناثقةت 133 هـ
- أخبرناثقة فاضل عابدت 181 هـ ، أو : 182 هـ
- حدثنالا بأس بهت قال ابن حجر : 236 هـ ، أو : 237 هـ قاله البخاري ، أو : 239 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com