مسند البزار 1986
مسروق عن عبد الله
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ الْأَحْمَرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَا: نَا يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: نَامُوا، فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه يحيى بن المنذر ضعفه الدارقطني وغيره
في مسند البزار, ص 1986 - الدارقطني
أسنده يحيى بن المنذر عن إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله والصواب موقوف
في مسند البزار, ص 1986
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة فقيه عابد ، مخضرمت قال أبو نعيم : 62 هـ . وقال محمد بن سعد وغيره : 63 هـ
- عنثقة عابد .ت 103 هـ .
- عنثقة ثبت سني ، وربما دلست 127 هـ ، أو 128 هـ ، أو 129 هـ ، أو 130 هـ
- ناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- نا
- حدثنامقبولت 241 هـ : 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com