مسند البزار 1451
ابن عباس عن عبد الله بن مسعود
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ:
أَنَّهُ وَضَّأَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ بِنَبِيذٍ فَتَوَضَّأَ، وَقَالَ: " مَاءٌ طَهُورٌ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف وينظر لفظه
في مسند البزار, ص 1451 - ابن حجر
هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه
في مسند البزار, ص 1451 - البزار
هذا حديث لا يثبت لأن ابن لهيعة كانت كتبه قد احترقت وبقي يقرأ من كتب غيره فصار في أحاديثه مناكير وهذا منها
في مسند البزار, ص 1451 - البزار
وهذا الحديث لا يثبت لابن لهيعة لأن ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه فكان يقرأ من كتب غيره فصار في أحاديثه أحاديث مناكير وهذا منها
في مسند البزار, ص 1451
عرض 2 أخرى
- الدارقطني
سئل عن حديث أبي رافع عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء بالنبيذ فقال يرويه أبو سعيد مولى بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وتابعه عبد العزيز بن أبي رزمة ولا يثبت هذا الحديث لأنه ليس في كتب حماد بن سلمة المصنفات وعلي بن زيد ضعيف وأبو رافع لا يثبت سماعه من ابن مسعود وروى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود والراوي له متروك الحديث وهو الحسين بن عبيد الله العجلي عن أبي معاوية كان يضع الأحاديث على الثقات وهذا كذب على أبي معاوية وعلى الأعمش وروي عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود ولا يثبت وابن لهيعة لا يحتج به ورواه حجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قوله وحجاج لا يحتج به والصحيح ما روي عن ابن مسعود أنه لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن والله أعلم ورواه حسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن قتيبة متروك الحديث والراوي له عنه ابن حيان المدائني وهو ضعيف والله أعلم
في مسند البزار, ص 1451 - البيهقي
تفرد به ابن لهيعة
في مسند البزار, ص 1451
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة.ت 100 هـ.
- عنصدوقت 129 هـ
- ناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- ناثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231 هـ أو 232 هـ
- حدثناثقة حافظت 299 هـ ، وقيل : 298 هـ. والأول أصح
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com