MajelisNoteدليل

مسند البزار 1342

ومما روى ابن عمر عن جعفر

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: نَا شَيْخٌ، مِنْ ثَقِيفَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:

" أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا مَا لَمْ يَخْشَ الْغَرَقَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جعفر بن أبي طالب إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم هذا الكلام يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه ولا نعلم له إسنادا إلا هذا الإسناد ولا نعلم أحدا سمى الشيخ الذي روى عنه عبد الله بن داود ورأيت بعض أصحابنا يذكر هذا الحديث عن عمرو بن عبد الغفار عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر وأحسب أنه غلط فيه وإنما هو عندي عن ابن عمر كما رواه ابن داود

    في مسند البزار, ص 1342
  • الهيثمي

    وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات وإسناده متصل

    في مسند البزار, ص 1342
  • الدارقطني

    يرويه عبد الله بن داود واختلف عنه فقيل عن عبد الله بن داود عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن جعفر بن أبي طالب وقيل عن عبد الله بن داود عن رجل من ثقيف عن جعفر بن برقان عن ميمون عن ابن عمر عن جعفر بن أبي طالب وقيل عن عبد الله بن داود عن عمرو بن عبد الغفار هو الفقيمي عن جعفر وهو أشبهها بالصواب

    في مسند البزار, ص 1342
  • الدارقطني

    قيل عن عبد الله بن داود في هذا الإسناد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أمر جعفرا وقيل عنه في هذا الإسناد عن ابن عباس أن جعفرا وقول من قال عن ابن عمر أشبه

    في مسند البزار, ص 1342

الرواة

  1. عن
  2. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  3. ثقة فقيه ، وكان يرسلت ⁧116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو آخر إمرة هشام⁩
    عن
  4. صدوق يهم في حديث الزهريت ⁧150 هـ أو 151 هـ أو 154 هـ⁩
    عن
  5. نا
  6. ثقة عابدت ⁧211 هـ ، أو 212 هـ ، وقال ابن سعد : 213 هـ⁩
    نا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا