مسند البزار 132
ما روى محمد بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَنْزِلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ لِأَخِيهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
حديث منكر بهذا الإسناد
في مسند البزار, ص 132 - المنذري
إسناد لا بأس به
في مسند البزار, ص 132 - البخاري
في حديثه نظر
في مسند البزار, ص 132 - ابن عدي
هو حديث منكر بهذا الإسناد
في مسند البزار, ص 132
عرض 2 أخرى
- البزار
هذا الحديث وإن كان في إسناده شيء فجلالة أبي بكر تحسنه وعبد الملك بن عبد الملك ليس بمعروف وقد روى هذا الحديث أهل العلم ونقلوه واحتملوه فذكرناه لذلك
في مسند البزار, ص 132 - الهيثمي
فيه عبد الملك بن عبد الملك ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يضعفه وبقية رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 132
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنتأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ، وشهد اليمامة والفتوحت 53 هـ ، أو : 54 هـ ، أو : 55هـ ، أو : 56هـ ، أو : 58هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عن
- حدثني
- ناثقة فقيه حافظت 147 هـ , أو 148 هـ , أو 149هـ
- ناثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناضعيفت بعد 240 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com