مسند البزار 1317
ومما روى تمام بن العباس عن أبيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّانَ، بَصْرِيُّ مَشْهُورٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ قَالَ: نَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ قَالَ:
كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَسْتَاكُوا، فَقَالَ: تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا، اسْتَاكُوا، فَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الصلاح
حديث حسن
في مسند البزار, ص 1317 - ابن السكن
فيه اضطراب
في مسند البزار, ص 1317 - ابن السكن
هذا حديث مضطرب وفيه نظر
في مسند البزار, ص 1317 - البيهقي
مختلف في إسناده
في مسند البزار, ص 1317
عرض 2 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
في إسناده ابن كران بالراء الخفيفة وبالنون وهو بصري لا بأس به
في مسند البزار, ص 1317 - الهيثمي
فيه أبو علي الصيقل قال ابن السكن وغيره مجهول
في مسند البزار, ص 1317
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 33 هـ ، أو : 34 هـ
- عن
- عن
- عن
- ناثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ ، أو 133هـ
- ناصدوق وكان يحفظ وقد عميت 190 هـ ، في ولاية هارون
- نات 218 هـ
- حدثناثقة حافظت 249 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com