السنن الكبرى للبيهقي 9985
جماع أبواب جزاء الصيد
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
أَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَبُعًا صَيْدًا، وَقَضَى فِيهَا كَبْشًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الشافعي
لا يثبت مثله لو انفرد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9985 - الشافعي
وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9985 - البيهقي
وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد قال الشيخ وإنما قاله لانقطاعه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9985 - الشافعي
وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد قال الشيخ وإنما قاله لانقطاعه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9985
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- أنبأصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهات قبل 200 هـ
- أنبأالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- أنبأثقةت 270 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com