السنن الكبرى للبيهقي 9963
جماع أبواب دخول مكة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ:
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ يُهِلُّ يَقُولُ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: وَمَنْ شُبْرُمَةُ ؟ قَالَ: أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ، فَقَالَ: أَحَجَجْتَ أَنْتَ ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَابْدَأْ أَنْتَ فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الطحاوي
الصحيح أنه موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9963
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أنصحابيت 65هـ
- حدثهثقة ثبتت 95هـ
- عنثقة ثبتت 117هـ
- أخبرنيثقةت 147هـ
- أنبأثقة حافظت 197هـ
- أنبأ
- حدثنات 346هـ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com