السنن الكبرى للبيهقي 9704
جماع أبواب دخول مكة
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، أَنْبَأَ جَدِّي، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
رَمَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
الموقوف أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9704 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9704
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت قال خليفة بن خياط : 82 هـ ، وقال ابن منده : 99 هـ
- عنلين الحديثت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177 هـ , أو 178 هـ
- حدثناثقة حافظت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
- أنبأت 311 هـ
- أنبأت 387هـ
- أخبرنات 449 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com