MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للبيهقي 9500

جماع أبواب دخول مكة

اعرض الإسناد

9500 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ:

بَلَغَنِي عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فَذَكَرَهُ. )

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • ابن القطان الفاسي

    هذا ضعيف ومنقطع

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • البخاري

    وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • أبو حاتم الرازي

    وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • ابن حجر

    وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
عرض 5 أخرى
  • ابن القطان الفاسي

    وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • عبد الله بن مواق

    وفي الباب عن ابن عباس مرفوعا ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ وأبو حاتم في العلل وحسنه الحافظ وأعله ابن القطان ورد عليه ابن الموفق فأصاب

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • أبو حاتم الرازي

    وروى زهير عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر هذا الحديث فأيهما أصح قال جميعا صحيحين قد روي عنهما جميعا

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • ابن حجر

    وإسناده حسن

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500
  • أبو حاتم الرازي

    وقواه أبو حاتم في العلل

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 9500

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    في حكم العنعنة
  2. عن
  3. لها رؤيةت ⁧بقيت إلى زمن الوليد⁩
    عن
  4. ثقةت ⁧بين 121 هـ و130 هـ⁩
    أخبرني
  5. ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت ⁧149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ⁩
    أنبأ
  6. صدوق قد يخطئت ⁧204هـ ، وقيل 203هـ⁩
    أنبأ
  7. حدثنا
  8. ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩
    حدثنا
  9. أنبأ
  10. أخبرنا
  11. ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا