السنن الكبرى للبيهقي 9034
جماع أبواب الإحرام والتلبية
اعرض الإسناد
وَرَوَى أَبُو غَزِيَّةَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ
الأحكام بحسب قائلها
| العقيلي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 9034 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
ضعفوه أبو غزية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9034 - يحيى بن محمد بن صاعد
هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه أبو غزية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9034 - العقيلي
لا يتابع عليه أبو غزية إلا من طريق فيها ضعف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9034 - يحيى بن محمد بن صاعد
هذا حديث غريب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 9034
الرواة
- عنصحابي مشهور ، كاتب الوحيت 45 هـ ، وقيل: 40 هـ ، وقيل:42 هـ ، وقيل : 43 هـ ،وقيل: 48 هـ ، وقيل : 51 هـ ، وقيل:52 هـ ، وقيل:54 هـ ، وقيل :55 هـ ،وقيل:56 هـ
- عنثقة فقيه.ت 99 هـ ، أو 100هـ.
- عنثقة ، فقيهت 129 هـ ، أو 130 هـ ، أو 131 هـ ، وقيل : 132 هـ
- عنصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174 هـ
- حدثنيت 207 هـ
- حدثنا
- حدثنات 318 هـ
- أنبأت 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com