السنن الكبرى للبيهقي 895
جماع أبواب الغسل من الجنابة
اعرض الإسناد
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ
كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَوْ خِرْقَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
لو رواه عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس لكان إسناده صحيحا إلا أنه امتنع من روايته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 895 - ابن دقيق العيد
عبد الوارث وعبد العزيز من الثقات عندهم فإذا صح الطريق إلى عبد الوارث فلقائل أن يحكم بصحته ولا يعلله بتلك الرواية الموقوفة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 895 - البيهقي
وهذا لو رواه عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس لكان إسنادا صحيحا إلا أنه امتنع من روايته ويحتمل أنه إنما كان عنده بالإسناد الأول والله أعلم وروينا عن معاذ بن جبل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه وهو ضعيف قد ذكرناه في باب طهارة الماء المستعمل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 895
الرواة
- عنصحابيت 90هـ
- عنثقةت 130هـ
- سألتثقة ثبتت 179هـ
- حدثناثقة ثبتت 224هـ
- حدثنات 273هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com