السنن الكبرى للبيهقي 8842
جماع أبواب وقت الحج والعمرة
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ، وَفَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ: " لَا، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
هذا حديث باطل حجاج ساقط
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - البيهقي
هذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جابر موقوف عليه غير مرفوع قال وروي عن جابر مرفوعا خلاف ذلك قال وكلاهما ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
فيه يحيى بن أيوب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - الدارقطني
رواه يحيى بن أيوب عن حجاج وابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا من قول جابر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842
عرض 5 أخرى
- البيهقي
هو عبيد الله بن المغيرة تفرد به عن أبي الزبير
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - البيهقي
تفرد به عن أبي الزبير ذكره يعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم البرقي وغيرهما عن ابن عفير عن يحيى عن عبيد الله بن المغيرة ورواه الباغندي عن جعفر بن مسافر عن ابن عفير قال عن يحيى عن عبيد الله بن عمر وهذا وهم من الباغندي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - الترمذي
ويحيى بن أيوب ضعيف قال الذهبي في الميزان وقد تفرد به سعيد عنه عن جابر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - البيهقي
رفعه ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842 - ابن دقيق العيد
اعترض عليه بضعف عبد الله بن عمر العمري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8842
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق إلا أنه يدلست قبل 126 هـ ، أو 128 هـ
- عنثقةت 132هـ أو 134 هـ أو 135 هـ أو 136 هـ
- حدثنيصدوق ربما أخطأت 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- حدثناصدوق ، عالم بالأنساب وغيرهات 226 هـ
- حدثناثقةت 269 هـ ، أو 273 هـ
- أنبأت 329 هـ ، ويقال : 327 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com