MajelisNoteدليل
English

السنن الكبرى للبيهقي 8840

جماع أبواب وقت الحج والعمرة

اعرض الإسناد

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ:

أَنَّهُ لَقِيَ عَلِيًّا وَقَدْ أَهَلَّ عَلِيٌّ ؓ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَأَهَلَّ هُوَ بِالْحَجِّ قَالَ: فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ: أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: إِنَّمَا ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ حِينَ ابْتَدَأْتَ دَعَوْتَ بِإِدَاوَتِكَ فَاغْتَسَلْتَ، ثُمَّ أَهْلَلْتَ بِهِمَا جَمِيعًا، ثُمَّ طُفْتَ طَوَافَيْنِ: طَوَافًا بِحَجِّكَ، وَطَوَافًا بِعُمْرَتِكَ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْكَ شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 2 أخرى

روايات أخرى للحديث

سنن النسائي 2731

الرواة

  1. عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
    أحد العشرةت ⁧40 هـ⁩
    لقي
  2. أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ
    عن
  3. مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ
    ثقةت ⁧94 هـ⁩
    سمع
  4. مَنْصُورٍ
    ثقة ثبت ، وكان لا يدلست ⁧132هـ ، أو 133هـ⁩
    عن
  5. شُعْبَةُ
    ثقة حافظ , متقنت ⁧160 هـ⁩
    حدثنا
  6. أَبِي
    ثقة متقنت ⁧195 هـ ، أو 196 هـ⁩
    حدثنا
  7. عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ
    ثقة حافظت ⁧237هـ أو 238هـ ويقال : 233هـ⁩
    حدثنا
  8. يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ
    ت ⁧299 هـ⁩
    حدثنا
  9. أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ
    ت ⁧360 هـ⁩
    أنبأ
  10. أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩
    أخبرنا
  11. البيهقي
    ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا