السنن الكبرى للبيهقي 8727
باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريض
اعرض الإسناد
8727 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ سَوْدَةَ ؓ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرَهُ. وَأَرْسَلَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَالَ:
عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَالصَّحِيحُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ كَذَلِكَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ. ):
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وإسناده صالح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8727
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةأم المؤمنينت قال ابن أبي خيثمة: في آخر زمان عمر بن الخطاب ، ويقال : 54 هـ ، ورجحه الواقدي . وقال ابن حبان : 55 هـ
- في حكم العنعنةكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72 هـ ، أو 73 هـ
- في حكم العنعنة
- حدثناثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- حدثناثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ ، أو 133هـ
- حدثناثقة حافظت 181هـ ، أو 187هـ ، أو 188هـ ، أو 189هـ ، أو 190
- حدثناثقةت 234 هـ
- حدثنات 297هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 420 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com