السنن الكبرى للبيهقي 864
جماع أبواب الغسل من الجنابة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
ولا يصح مسندا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - أحمد بن حنبل
حديث تحت كل شعرة جنابة منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - البيهقي
تفرد به هكذا الحارث بن وجيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - يحيى بن معين
سألت يحيى بن معين عن الحارث بن وجيه فقال ليس حديثه بشيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864
عرض 10 أخرى
- البخاري
أنكره غيره أيضا من أهل العلم بالحديث البخاري وأبو داود السجستاني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر والحارث ضعيف الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - عمرو بن الحصين العقيلي
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - الدارقطني
إنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - أبو داود السجستاني
أنكره غيره أيضا من أهل العلم بالحديث البخاري وأبو داود السجستاني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - البيهقي
ليس بثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - ابن حجر
ومداره على الحارث بن وجبة وهو ضعيف جدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - ابن عبد البرّ
يدور على الحارث بن وجيه وهو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - أبو داود السجستاني
هذا حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864 - ابن الملقن
حديث ضعيف وسبب ضعفه أن مداره على الحارث بن وجيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 864
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عنصدوق عابدت 123هـ ، أو 127هـ ، أو 129هـ ، أو 130هـ
- حدثناضعيفت 181 هـ : 190 هـ
- حدثناثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثت 225 هـ
- حدثنات 305 هـ
- أنبأ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com