السنن الكبرى للبيهقي 8392
باب ما يستدل به على نسخ الحديث
اعرض الإسناد
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ وَهُوَ يُقْرِضُ رَجُلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
قوله وهو يقرض رجلا لم أكتبه إلا في هذا الحديث وغير يزيد رواه عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس دون هذه اللفظة وأبو أسماء الرحبي رواه عن ثوبان دون هذه اللفظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - علي ابن المديني
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - البخاري
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - البخاري
هو أصح ما روي فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392
عرض 5 أخرى
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - ابن خزيمة
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - ابن حبان
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - الحاكم
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392 - أحمد بن حنبل
قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8392
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- حدثناثقةت زمن معاوية بن أبي سفيان
- حدثنات بين 161 هـ و170 هـ
- حدثناصدوق ، ضعف بلا مستندت قال يعقوب بن سفيان : 227 هـ ، وقال ابن منده : بعد 220 هـ
- حدثنات 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـ
- أنبأ
- أخبرنات 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com