السنن الكبرى للبيهقي 8382
باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً، قَالَا: أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُهَلَّبِ: رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِالْبَقِيعِ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ أَوْ لِسِتَّ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- علي ابن المديني
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - البخاري
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - البخاري
هو أصح ما روي فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382
عرض 4 أخرى
- ابن خزيمة
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - ابن حبان
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - الحاكم
صح الحديثان جميعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382 - أحمد بن حنبل
قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8382
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- حدثناثقةت في خلافة عبد الملك
- حدثنيصدوق ، له أوهامت 141هـ : 150هـ
- حدثناثقة ، رمي بالقدرت 180هـ ، أو 183 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 185 هـ
- حدثناثقةت 210 هـ
- حدثناصدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظهت 258 هـ ، أو 261 هـ ، أو 263 هـ
- أنبأ
- قراءةت 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com