السنن الكبرى للبيهقي 8379
باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة
8379 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وَكَأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَى الْحَدِيثَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا الحديث عندي باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379 - إسحاق بن منصور الكوسج
هو غلط
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379 - يحيى بن معين
هو أضعفها
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379 - علي ابن المديني
حديث رافع بن خديج صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379
عرض 3 أخرى
- أحمد بن حنبل
هو أصح شيء في هذا الباب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379 - علي ابن المديني
لا أعلم في الباب أصح منه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379 - البخاري
غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8379
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليلت 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 59 هـ ، وقيل : بعد 50 هـ إلى 60 هـ
- عنصحابي صغيرت 82 هـ . وقيل: بعد التسعين فقيل: 91 هـ وقيل: 94 هـ وقال ابن أبي داود : هو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، ووَهِم يعقوب بن سفيان فذكره فيمن قتل يوم الحَرّة , قال الواقدي : 91 هـ وقال غيره : 86 هـ . وقيل : 88 هـ . وقال أبو نعيم : 82 هـ , ذكره البخاري في فصل 90 هـ الى 100 هـ , في «كتاب ابن الحذاء» : 86 هـ , قال يحيى بن بكير: 97 هـ ، في «تاريخ ابن أبي خيثمة الأوسط» : 80 هـ
- عنصدوقت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- حدثناثقةت فى حدود 170 هـ أو بعدها
- حدثناثقة ، حجة ، عابدت 241 هـ ، وقيل : بعد 220 هـ
- حدثنات 285 هـ
- حدثنات 338 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com