السنن الكبرى للبيهقي 827
جماع أبواب ما يوجب الغسل
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ. يَقُولُ: احْلِقْ. قَالَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن القطان الفاسي
عندي أن هذا لا يصح عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827 - عبد الحق الإشبيلي
منقطع الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827 - ابن القطان الفاسي
حديث في إسناده مع الإنقطاع مجهولون وهو في غاية الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج أخبرت وذلك أن عثيم بن كليب وأباه وجده مجهولون
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827 - ابن دقيق العيد
في إسناده مجهول وهو الذي أخبر ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827
عرض 2 أخرى
- النووي
إسناده ليس بالقوي لأن عثيما وكليبا ليسا بمشهورين ولا وثقا لكن أبا داود رواه ولم يضعفه وقد قال أنه إذا ذكر حديثا ولم يضعفه فهو عنده صالح أي حسن أو صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827 - ابن القطان الفاسي
فيه انقطاع وعثيم وأبوه مجهولان قاله ابن القطان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 827
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي
- عن
- أخبرت عن
- حدثناثقةت 149هـ
- حدثناثقة حافظت 211هـ
- حدثناثقةت 231هـ
- حدثناثقةت 275هـ
- حدثنات 346هـ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com