السنن الكبرى للبيهقي 7937
جماع أبواب صدقة التطوع
اعرض الإسناد
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ، ( ح ): وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعْدَانُ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: أَتَتْنِي أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأُعْطِيهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِيهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضرير وعبد الحميد بن جعفر عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أسماء قالت يا رسول الله وخالفهم حماد بن سلمة والضحاك بن عثمان وابن جريج وعلي بن مسهر وجماعة منهم حاتم بن إسماعيل وأنس بن عياض وابن نمير ومعمر وزيد بن أبي أنيسة وعبدة والليث وإبراهيم بن طهمان وأبو أسامة ومالك بن سعير رووه عن هشام عن أبيه عن أسماء واختلف عن ابن عيينة فرواه عبد الجبار بن العلاء وعلي بن شعيب وعلي بن حرب وسعدان بن نصر عن ابن عيينة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء وخالفهم الحميدي وجماعة من أصحاب ابن عيينة فقالوا عن ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن أسماء وهو الصواب ورواه أبو الزناد عن عروة عن أسماء وقال المسيب بن واضح عن ابن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن أسماء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7937
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن كبار الصحابةت 73 هـ ، أو 74 هـ
- عنثقةت 111 هـ : 120 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثنات 265 هـ
- حدثنات 341 هـ
- أخبرنات 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com