السنن الكبرى للبيهقي 7160
جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، ثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ ( قَالَ: وَأَنْبَأَ ) أَحْمَدُ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَمْرٌو، ثَنَا شُعْبَةُ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ:
شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَوَضَعَ مَيِّتًا فِي قَبْرِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وأعل بالوقف وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر ووقفه سعيد وهشام فرجح الدارقطني وقبله النسائي الوقف ورجح غيرهما رفعه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7160 - الدارقطني
وقفه شعبة وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 7160
الرواة
- شهدتأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 108 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة فاضل، له أوهامت 224 هـ , ويقال: 223 هـ
- حدثنات 297هـ
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com