السنن الكبرى للبيهقي 6869
جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُقَطَّعًا بِمَعْنَاهُ، وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
فَإِذَا فَرَغَتْ مِنَ الْخَمْسِ فَلْتَجْعَلِ الْكَافُورَ فِي مَسَامِعِ الْمَيِّتِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا حديث كأنه باطل يشبه أن يكون كلام ابن سيرين قال أبو محمد روى هذا الحديث عن شيبان سوى الوليد بن مسلم أبو النصر هاشم بن القاسم وحدثنا أبي عن سهل بن عثمان العسكري عن عبد الرحيم بن سليمان عن جنيد بن أبي دهرة التيمي عن عبد الملك بن أبي بشير وروى عن حفصة ابنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم أيوب وخالد الحذاء وعاصم الأحول وهشام بن حسان أن إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت كليمات يزيد بعضهم على بعض ليس من هذا المتن فيه إلا ذكر السدر والكافور و اغسليها وترا وابدئي بميامنها وهاهنا ابدئي بسفلتها والحديث عن أم عطية وقال هاهنا عن أم سليم وليس لأم سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الميت شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6869
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنكانت من الصحابيات الفاضلاتت خلافة عثمان
- عنثقةت في حدود 100 هـ
- عنثقة .ت 131 هـ : 150 هـ
- عنصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ ، أو 141هـ ، أو 142هـ ، أو 143هـ ، أو 148هـ
- أخبرنيثقة , صاحب كتابت 164 هـ
- حدثناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثناثقةت 245 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل ، أو 247 هـ ، أو 249 هـ
- حدثنات 307 هـ
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com