السنن الكبرى للبيهقي 6720
جماع أبواب غسل الميت
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
ابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من حديث عمرو بن خالد الواسطي ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فأرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفي الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - أبو داود السجستاني
ضعف هذا الحديث في علله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - ابن حجر
فيه ابن جريج عن حبيب وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت وقد قال أبو حاتم في العلل إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة أخرى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - أبو حاتم الرازي
ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720
عرض 4 أخرى
- يحيى بن معين
إن حبيبا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلا ليس بثقة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - ابن حجر
إن حبيبا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلا ليس بثقة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - ابن الملقن
الانقطاع في موضوعين أحدهما بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت وثانيهما بين حبيب وعاصم فإنه لم يسمعه منه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720 - ابن الجوزي
أصلح هذه الأحاديث حديث علي وحديث محمد بن جحش
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6720
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 74 هـ
- أخبرنيثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- حدثناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثنات بقي إلى بعد 180 هـ
- حدثناثقة ثبتت 233هـ أو 234هـ أو 235هـ
- أنبأت 307 هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com