دليل

السنن الكبرى للبيهقي 6680

باب فضل العيادة

اعرض الإسناد

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:

جَاءَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، يَعُودُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ؓ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ؓ: أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا ؟ فَقَالَ: بَلْ عَائِدًا، فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: فَإِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَخَاهُ يَعُودُهُ، مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ كَانَ عَشِيًّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.