السنن الكبرى للبيهقي 6226
باب الزينة للعيد
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ - يَعْنِي: الْوَلِيدَ بْنَ شُجَاعٍ - ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ:
شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؓ يَوْمَ عِيدٍ فَرَأَيْتُهُ مُعْتَمًّا، قَدْ أَرْخَى عِمَامَتَهُ، وَالنَّاسُ مِثْلُ ذَلِكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.