السنن الكبرى للبيهقي 5991
جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ:
شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الشوكاني
في إسناده سليمان بن عبد الله بن الزبرقان وفيه لين وقد وثقه ابن حبان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5991
الرواة
- قالصحابيت 60 هـ ، وقيل : 59 هـ ,
- عن
- حدثنا
- حدثناصدوق يخطئ.ت 191 هـ.
- حدثناثقةت 239 هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- أنبأت 346 هـ
- أخبرنات 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com