السنن الكبرى للبيهقي 5823
جماع أبواب آداب الخطبة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ( ح ) قَالَ: وَأَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ، وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَا: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ، وَقَالَ الْوَلِيدُ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عَوْنٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
هذا الحديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - ابن عدي
أعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - ابن القطان الفاسي
وإذا كان كذلك فهو إذا منكر الحديث يعني قول ابن عدي في عيسى عامة ما يرويه لا يتابع عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - ابن حبان
يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823
عرض 4 أخرى
- ابن عدي
أورده في ترجمة عيسى بن عبد الله الأنصاري وضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - ابن حبان
ضعفه ب عيسى الأنصاري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - البيهقي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823 - بدر الدين العيني
عيسى بن عبد الله فيه مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5823
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثنامتروكت 245 هـ
- حدثنات 318هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com