السنن الكبرى للبيهقي 5487
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر
اعرض الإسناد
وَقَدْ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عُسْفَانَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487 - بدر الدين العيني
عبد الوهاب ضعيف ومنهم من يكذبه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487 - ابن حجر
وإسناده ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487 - ابن حجر
إسناد ضعيف من أجل عبد الوهاب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487
عرض 2 أخرى
- سفيان الثوري
هذا الحديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487 - ابن حجر
إسناده ضعيف من أجل عبد الوهاب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5487
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 435{ لَا تَقْصُرُوا اَلصَّلَاةَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ; مِنْ مَكَّةَ إِلَى عُسْفَانَ }
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- عنمتروكت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثنامستقيم الحديث إلا في حديث واحد ، يقال : إن ابنه محمدا أدخله عليهت 235 هـ
- حدثناثقة حافظت 280هـ أو 275هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنيت 350 هـ
- أنبأت 385 هـ
- أنبأهت 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com