السنن الكبرى للبيهقي 5446
جماع أبواب إثبات إمامة المرأة وغيرها
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرٌ فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
فِي أَشَدِّ مَكَانٍ فِي بَيْتِهَا ظُلْمَةً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5446 - الدارقطني
رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5446
الرواة
- عنصحابيت 28هـ
- عنثقةت في أيام الحجاج بن يوسف
- عنلين الحديث ، رفع موقوفاتت 141هـ
- أنبأصدوقت 206هـ
- حدثناثقةت 268هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com