السنن الكبرى للبيهقي 466
جماع أبواب الاستطابة
466 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ. فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
هذا حديث حسن غريب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - ابن الملقن
وصحيح فقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - أبو حاتم الرازي
هو أصح شيء في هذا الباب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - أبو حاتم الرازي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466
عرض 4 أخرى
- النووي
حديث حسن صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - الترمذي
حديث غريب حسن لا يعرف إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة ولا يعرف في هذا الباب إلا حديث عائشة رضي الله عنها
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - أبو علي الطوسي كردوش
هذا حديث غريب حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466 - أبو حاتم الرازي
أصح حديث في هذا الباب يعني في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 466
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 103 هـ ، أو : 104 هـ ، أو : 107 هـ
- عن
- حدثناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناثقة ثبتت 205هـ ، أو : 207 هـ
- حدثنات 274 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com