السنن الكبرى للبيهقي 4625
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ:
رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ. فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ. فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ
حواشٍ
- ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
ضعيف منقطع أو مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - ابن حجر
إن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - محمد بن إسحاق ابن منده
غريب تفرد به أسد موصولا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - ابن الملقن
أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم من شددها أي حسن الأداء قال والحديث من أصله مختلف فيه لا يقال فيه صحيح بل حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625
عرض 5 أخرى
- النووي
إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - الترمذي
إسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - ابن دقيق العيد
إسناده غير متصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - ابن حبان
لا يحل الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625 - ابن الملقن
أعل بالانقطاع بين محمد بن إبراهيم التيمي وقيس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4625
الرواة
- عنصحابيت 51 هـ : 60 هـ
- حدثنيثقة له أفرادت 119هـ ، أو 120هـ ، أو 121هـ
- عنصدوق سيء الحفظت 141 هـ
- حدثناثقة ، صاحب حديث من أهل السنةت 199 هـ
- حدثناثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239 هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- أنبأت 346 هـ
- أنبأت 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com