السنن الكبرى للبيهقي 4392
جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ؓ تَقُولُ:
جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوُجُوهُ بُيُوتِ أَصْحَابِهِ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ. ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يَصْنَعِ الْقَوْمُ شَيْئًا رَجَاءَ أَنْ تَنْزِلَ لَهُمْ رُخْصَةٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدُ فَقَالَ: " وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ، فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
حديثه هذا باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - أبو زرعة الرازي
يقولون عن جسرة عن أم سلمة والصحيح عن عائشة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - عبد الحق الإشبيلي
رد حديثها أي جسرة بنت دجاجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن القطان الفاسي
وصححه ابن القطان حديث جسرة بنت دجاجة لقول العجلي إنها تابعية ثقة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392
عرض 12 أخرى
- أحمد بن حنبل
ضعف أحمد هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - الخطابى
ضعفوا هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن حزم
أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة وحديثه هذا باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - أحمد بن حنبل
ضعف أحمد هذا الحديث لأنه رواية أفلت وهو مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن القطان الفاسي
حسن حديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - الخطابى
ضعفوا هذا الحديث يعني لا أحل المسجد وقالوا أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - أبو زرعة الرازي
الصحيح حديث جسرة عن عائشة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن حجر
وضعف بعضهم هذا الحديث بأن راويه أفلت بن خليفة مجهول الحال وأما قول ابن الرفعة في أواخر شروط الصلاة من المطلب بأنه متروك فمردود لأنه لم يقله أحد من أئمة الحديث بل قال أحمد ما أرى به بأسا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن خزيمة
وقد صححه ابن خزيمة وحسنه ابن القطان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - ابن القطان الفاسي
وقد صححه ابن خزيمة وحسنه ابن القطان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - عبد الحق الإشبيلي
لا يثبت من قبل إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392 - الخطابى
ضعفوا هذا الحديث وقالوا إن أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4392
الرواة
- سمعتصحابيت 57هـ
- حدثتني
- حدثنا
- حدثناثقةت 176هـ
- حدثناثقة حافظت 228هـ
- حدثناثقةت 275هـ
- أنبأ
- أنبأ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com