السنن الكبرى للبيهقي 4210
جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ:
أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
أحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210 - العظيم آبادي محمد بن علي
رجح البخارى رواية زهير
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210 - أبو زرعة الرازي
رجح رواية إسرائيل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210 - ابن حجر
الذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل وهي عن أبي عبيدة عن أبيه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون الإسناد منقطعا أو رواية زهير وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا وهو تصرف صحيح لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210
عرض 3 أخرى
- أبو زرعة الرازي
الصحيح عندي حديث أبي عبيدة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210 - البخاري
لم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير أشبه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210 - أبو حاتم الرازي
رجح رواية إسرائيل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4210
الرواة
- سمعصحابيت 28هـ
- عنثقةت 74هـ
- في حكم العنعنةثقةت 98هـ
- حدثناثقةت 126هـ
- حدثناثقة ثبتت 172هـ
- أنبأثقة حافظت 227هـ
- أخبرني
- أنبأ
- أنبأت 417هـ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com