السنن الكبرى للبيهقي 3865
جماع أبواب سجود التلاوة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: الْمَقْبَرَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَزْبَلَةِ، وَالْحَمَّامِ، وَمَحَجَّةِ الطَّرِيقِ، وَظَهْرِ بَيْتِ اللهِ - تَعَالَى -، وَمَوَاطِنِ الْإِبِلِ
الأحكام بحسب قائلها
| أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن دحية الكلبي
هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - أبو حاتم الرازي
جميعا واهيين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - ابن عدي
لزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - ابن عدي
غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865
عرض 8 أخرى
- ابن عبد البرّ
انفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - العقيلي
لا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - الترمذي
قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - الترمذي
أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - ابن الملقن
هذه الطريقة ضعيفة بسبب زيد بن جبيرة وقد تركوه وحديثه منكر جدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - الساجي
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - ابن الجوزي
هذا خبر لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865 - مالك بن أنس
لم يصح هذا الحديث عنده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3865
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارجت 133 هـ ، وقيل 135 هـ
- عنمتروكت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- أخبركصدوق ربما أخطأت 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- قرئ علىثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناثقةت 267هـ أو 268هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com