السنن الكبرى للبيهقي 3473
جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَهُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسْوَانِ، وَمَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
قال أحمد في رواية ابن هانئ لا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيء وقال في رواية غيره لا أعلم رواه غير ابن إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - بدر الدين العيني
إسناد هذا الحديث صحيح وتعليل ابن الجوزي بابن إسحاق ليس بشيء لأن ابن إسحاق من الثقات الكبار عند الجمهور
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أحمد بن حنبل
لا يثبت إسناده ليس بشيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
في إسناده أبو غطفان وهو رجل مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473
عرض 7 أخرى
- الدارقطني
قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن إسحاق والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير في الصلاة رواه أنس وجابر وعائشة وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - البيهقي
وآخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول ابن إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو زرعة الرازي
هو عندي ليس بذاك الصحيح ولم يروه غير ابن إسحاق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو زرعة الرازي
ليس في شيء من الأحاديث هذا الكلام وليس عندي بذاك الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو بكر الأثرم
ليس بقوي الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
قال الدارقطني قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث لعله من قول ابن إسحاق يعني أن آخره مدرج ليس هو من تمام الحديث المرفوع وهذا هو الظاهر وهذا يدل على أن أبا غطفان هذا ليس هو المري الذي خرج له مسلم بل هو غيره وابن إسحاق مدلس ولم يصرح بسماعه من يعقوب بن عتبة فلعله دلسه عن ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473 - أبو داود السجستاني
هذا الحديث وهم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3473
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت بين 71 هـ إلى 80 هـ
- عنثقة .ت 128 هـ .
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 199 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- حدثنا
- أنبأت 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com