السنن الكبرى للبيهقي 3244
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَسَّامٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ، فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
رفعه باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - الدارقطني
وهم أبو إبراهيم الترجماني في رفعه والصحيح أنه من قول ابن عمر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - المباركفوري
رفعه خطأ والصحيح أنه قول ابن عمر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - النسائي
رفعه غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244
عرض 14 أخرى
- أبو زرعة الرازي
رفعه خطأ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - أبو زرعة الرازي
سألت أبا زرعة عنه مرفوعا فقال هذا خطأ ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهو الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - يحيى بن معين
انتخب على إسماعيل بن إبراهيم فلما بلغ هذا الحديث جاوزه فقيل له كيف لا تكتب هذا الحديث فقال يحيى فعل الله بي إن كتبته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - الضياء المقدسي
وظاهر كلامه في أحكامه تصحيحه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - ابن الملقن
ولك أن تجيب عما ذكره البيهقي أيضا بأن الترجماني خرج له الحاكم في مستدركه وقال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس فينبغي أن تقبل رواية الرفع منه لأنها زيادة من ثقة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - موسى بن هارون الحمال
رفعه وهم وإنما هو موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - أبو زرعة الرازي
رفعه وهم وإنما هو موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - ابن أبي حاتم الرازي
أنكر يحيى بن معين المرفوع إنكارا شديدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ يعني حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا رواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوف وهو الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - البيهقي
تفرد به أبو إبراهيم الترجماني مرفوعا والصحيح أنه موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - الدارقطني
رفعه أبو إبراهيم الترجماني ووهم في رفعه وزاد في كتاب العلل والصحيح من قول ابن عمر هكذا رواه عبيد الله ومالك عن نافع عن ابن عمر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - البيهقي
أسنده غير أبي إبراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن وأخطأ فيه فقد رواه يحيى بن أيوب عن سعيد بن عبد الرحمن فوقفه وهو الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - أبو زرعة الرازي
رفعه خطأ والصحيح وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244 - البيهقي
تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح أنه من قول ابن عمر موقوفا وهكذا رواه غير أبي إبراهيم عن سعيد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3244
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبتت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- حدثناصدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفهت 176 هـ ، وزعم الخطيب أن قول من قال -يعني النسائي-: توفي سنة 174 هـ خطأ. وفي كتاب الصيريفيني : 169 هـ ، وفي تاريخ جرجان : 173 هـ
- أنبألا بأس بهت 235 هـ ، أو 236 هـ
- حدثناثقة ثبتت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com