السنن الكبرى للبيهقي 3209
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:
أَرَأَيْتَ قِيَامَهُمْ عِنْدَ فَرَاغِ الْقَارِئِ مِنَ السُّورَةِ، هَذَا الْقُنُوتُ ؟ إِنَّهَا لَبِدْعَةٌ، مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
بشر بن حرب ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3209 - النسائي
أعله ببشر بن حرب ثم قال وهو عندي لا بأس به ولا أعرف له حديثا منكرا وضعفه عن النسائي وابن معين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3209 - الزيلعى
معلول لأن بشر بن حرب ويقال له أبو عمرو الندبي مطعون فيه قال البخاري رأيت ابن المديني يضعفه وكان يحيى القطان لا يروي عنه وقال أحمد ليس بقوي وقال إسحاق متروك ليس بشيء وقال السعدي لا يحمد حديثه وقال النسائي وابن أبي حاتم ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3209
الرواة
- سمعتصحابيت 72هـ
- حدثناصدوقت 124هـ
- حدثناثقة ثبتت 177هـ
- حدثناثقةت 234هـ
- حدثنات 297هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com