السنن الكبرى للبيهقي 307
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
307 - ( وَأَنْبَأَ ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ. فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وَقَالَ:
أُصْبُعَيْهِ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 307 - ابن حجر
مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 307 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 307 - المباركفوري
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 307
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصغار الصحابةت 71هـ : 80هـ
- حدثناصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهت بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،
- حدثناثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيعت 167هـ ، أو : 169هـ
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةت 247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أنبأت 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com