السنن الكبرى للبيهقي 251
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: ( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ، يَعْرُكُ عَارِضَيْهِ وَيَشْبِكُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ أَحْيَانًا وَيَتْرُكُ أَحْيَانًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وخالفهما بقية بن الوليد وأبو المغيرة البابلتي فرووه عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر فعله غير مرفوع وهو الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - الدارقطني
الصواب موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - ابن السكن
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - ابن أبي حاتم الرازي
روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251
عرض 4 أخرى
- أحمد بن حنبل
ليس في التخليل أصح من هذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - ابن القطان الفاسي
علة الخبر هي ضعف عبد الواحد بن قيس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - البيهقي
الصواب موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251 - الدارقطني
وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 251
الرواة
- أنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- أخبرناصدوق له أوهام ومراسيلت بين 121 هـ إلى 130 هـ
- حدثناثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- حدثناثقةت 212هـ ، أو 215 ، 222هـ
- حدثنات 265 هـ
- حدثنات 341 هـ
- أنات 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com