السنن الكبرى للبيهقي 2348
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثَنَا أَحْمَدُ الْخَلِيلُ الْبُرْجُلَانِيُّ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي، عَنْ وَائِلٍ:
أَنَّهُ كَانَ حِينَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ رَآهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ، وَيَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ، وَيَسْجُدُ بَيْنَ كَفَّيْهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2348
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليلت 44هـ
- حدثني
- سمعتثقة ، لكنه أرسل عن أبيهت 112 هـ
- حدثناصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطت 160 هـ ، وقيل : 165 هـ
- حدثناثقة ثبتت 205هـ ، أو : 207 هـ
- حدثناصدوقت 277 هـ
- أنبأت 339 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com