السنن الكبرى للبيهقي 21460
باب من يعتق بالملك
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - الترمذي
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - أبو علي الطوسي كردوش
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل هذا كذب لم يكن مخطئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460
عرض 13 أخرى
- المنذري
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - النسائي
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - البيهقي
ورواه البيهقي وقال إنه وهم فاحش والمحفوظ بهذا الإسناد حديث النهي عن بيع الولاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - ابن حزم
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - البيهقي
وهم فيه راويه قال سليمان يعني الطبراني لم يروه عن سفيان إلا ضمرة ثم قال هذا وهم فاحش والمحفوظ بهذا الإسناد حديث نهى عن بيع الولاء وعن هبته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - ابن حزم
هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضمرة كان لا يضر فإذا ادعوا أنه أخطأ فيه فباطل لأنه دعوى بلا برهان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - البيهقي
وهم فيه ضمرة والمحفوظ بهذا الإسناد نهى عن بيع الولاء وعن هبته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - عبد الحق الإشبيلي
وقال عبد الحق في أحكامه تفرد به ضمرة بن ربيعة الرملي عن الثوري وضمرة ثقة والحديث صحيح إذا أسنده ثقة ولا يضر انفراده به ولا إرسال من أرسله ولا وقف من وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
هذا الحديث ثابت بنقل العدل عن العدل ولم يقدح فيه أحد من الأئمة بعلة توجب تركه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال ولو قال رجل إن هذا كذب لما كان مخطئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - الترمذي
لا يتابع ضمرة عليه وهو خطأ عند أهل الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - عبد الحق الإشبيلي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460 - ابن القطان الفاسي
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 21460
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوق يهم قليلات 182 هـ ، أو : 200 هـ ، أو : 202 هـ
- حدثناثقة فاضلت 256 هـ , أو 258 هـ , أو 276 هـ وفي تهذيب الكمال للمزي قال المزي – رحمه الله - "وهذا وهم، وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة والله أعلم."
- حدثنات 295 هـ
- أنبأت 360 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com