السنن الكبرى للبيهقي 19507
جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا: أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن حزم | موضوعفي سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - البخاري
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - الدارقطني
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - الخطابى
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507
عرض 13 أخرى
- ابن عبد البرّ
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - أحمد بن حنبل
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - ابن الملقن
وفي بعض رواياتهم أن ذلك يوم خيبر فضعيف بمرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - أحمد بن حنبل
هذا حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - ابن حجر
حديث خالد لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - موسى بن هارون الحمال
حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - البخاري
حديث فيه نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - البيهقي
إسناد مضطرب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - الخطابى
في إسناده نظر صالح بن يحيى عن أبيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - ابن عبد الهادي الحنبلي
صالح هذا روى عنه جماعة وقال البخاري فيه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - عبد الحق الإشبيلي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - الواقدي
لا يصح هذا لأن خالدا أسلم بعد فتح مكة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507 - البيهقي
إسناده مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19507
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن كبار الصحابة.ت 21 هـ ، او : 22 هـ . وذكر يحيى بن بكير أنه مات 17 هـ أو 18 هـ
- عنصحابي مشهورت 87 هـ ، وقيل : 83 هـ ، وقيل : 86 هـ ، وقيل : 88 هـ
- عن
- عن
- حدثناثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرت قال الترمذي : 150 هـ . وعن الهيثم بن عدي : 151 هـ . وقال أحمد بن محمد بن عيسى : بلغني أنه توفي سنة 152 هـ. وقال ابن سعد وجماعة : 153 هـ . وقال يحيى بن بكير وغيره : 155 هـ
- حدثنامتروك مع سعة علمهت 207 هـ ، أو بعدها بقليل
- حدثناثقة حافظت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنات 324هـ
- أنبأت 385 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com