السنن الكبرى للبيهقي 19310
باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
اعرض الإسناد
( وَرَوَاهُ ) مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مَرَّةً عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمَرَّةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ:
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
موضوع بهذا الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - أبو حاتم الرازي
وسمعت أبي يقول هذا حديث موضوع عندي ولم يقرأ علينا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - بدر الدين العيني
معاوية بن يحيى ضعفه النسائي وابن معين وعلي بن المديني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - ابن عدي
ضعف معاوية بن يحيى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310
عرض 4 أخرى
- أبو حاتم الرازي
هذا حديث موضوع بهذا الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - ابن عدي
غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - ابن عدي
غير محفوظ لا يرويه غير الصدفي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310 - البيهقي
هو ضعيفيعنى الصدفى لا يحتج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19310
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثناضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالريت 151 هـ : 160 هـ
- حدثناصدوق صحيح الكتابت 196 هـ أو 197 هـ أو 198 هـ أو 199 هـ أو 200 هـ
- حدثناثقة حافظ متقنت 245 هـ
- أنبأت 318 هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com