السنن الكبرى للبيهقي 18528
جماع أبواب السير
اعرض الإسناد
18528 - ( وَرَوَاهُ ) بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
غَزَوْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ بِمَعْنَاهُ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ. فَذَكَرَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك بقية بن الوليد وعبادة بن جويرية عن الأوزاعي وتابعه إسماعيل بن عياش عن أسيد ورواه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن أسيد عن رجل من جهينة لم يسم عن رجل آخر لم يسم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحفظ الفزاري إسناده وحفظه بقية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18528
الرواة
- عنصحابيت بقي إلى خلافة عبد الملك
- عنلا بأس به إلا في روايات زبان عنهت 111هـ
- عنمختلف في صحبتهت 100هـ
- عنثقةت 144هـ
- عنثقةت 157هـ
- حدثناصدوقت 197هـ
- حدثناصدوقت 250هـ
- حدثناثقةت 275هـ
- أنبأت 346هـ
- أخبرنات 403هـ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com