السنن الكبرى للبيهقي 18373
جماع أبواب السير
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ؓ
أَنَّهُ بَاعَ جَارِيَةً وَوَلَدَهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - أبو داود السجستاني
ميمون لم يدرك عليا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - ابن الملقن
مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - أبو حاتم الرازي
الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373
عرض 6 أخرى
- البيهقي
ورجحه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - أبو داود السجستاني
ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - الخطابى
إسناده غير متصل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - البزار
هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - أبو داود السجستاني
ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373 - أبو داود السجستاني
ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 18373
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 40هـ
- عنصدوقت 83هـ
- عنثقة ثبتت 113هـ
- عن
- حدثناثقة حافظت 186هـ
- حدثنا
- حدثناأحد الحفاظت 275هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com