السنن الكبرى للبيهقي 174
جماع أبواب السواك
اعرض الإسناد
?
ِيَاكِ عَرْضًا ( وَقَدْ رُوِيَ ) فِي الِاسْتِيَاكِ عَرْضًا حَدِيثٌ لَا أَحْتَجُّ بِمِثْلِهِ 174 - ( أَنْبَأَهُ ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ أَبُو عَدِيٍّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا ثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بَهْزٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ. كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
لا يصحان من جهة الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - البغوي محيي السنة
لا أعلم روى بهز غير هذا وهو منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - البيهقي
لا أحتج بمثله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - ابن عبد البرّ
لم يرو عن بهز غير سعيد ولم ينسبه وإسناد حديثه ليس بالقائم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174
عرض 4 أخرى
- ابن عبد البرّ
ليس لإسناده عن سعيد أصل وليس بصحيح من جهة الإسناد عندهم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - ابن حبان
منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - ابن حجر
منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174 - ابن عدي
لليمان أحاديث يروي عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب وأرجو أنه لا بأس به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 174
الرواة
- عن
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- حدثنا
- حدثنالين الحديثت 191 هـ : 200 هـ
- حدثناصدوق عابدت 255 هـ ، أو 257 هـ ، وقيل بضع و 250هـ
- حدثنات 312هـ
- أنات 365 هـ
- أنبأهت 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com