السنن الكبرى للبيهقي 1637
باب النفاس
اعرض الإسناد
كَمَا ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مُسَّةُ الْأَزْدِيَّةُ قَالَتْ:
حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْحَيْضِ. فَقَالَتْ: لَا يَقْضِينَ، كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ ﷺ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن القطان الفاسي
علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - ابن الملقن
هذا الحديث جيد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - الخطابى
حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - البخاري
أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637
عرض 6 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - البيهقي
حسنه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - الأزدي
حديث مسة أحسنها
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - الخطابى
حسنه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - ابن القطان الفاسي
حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637 - ابن حبان
أعله بكثير بن زياد وقال إنه يروي الأشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1637
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1638النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهُ
الرواة
- صريح في السماعأم المؤمنينت 59هـ ، أو : 61هـ ، أو : 62هـ
- حدثتنيمقبولة
- عنثقةت 121 هـ : 130 هـ
- عنصدوق يخطئ .ت 159 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- حدثناثقة حافظت 220 هـ ، أو 221 هـ ، وقيل : 222 هـ
- أنات 282 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com