السنن الكبرى للبيهقي 15969
جماع أبواب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا قصاص عليه
اعرض الإسناد
15969 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّامِيُّ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
" يَوْمَ يَلْقَاهُ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حبان
هذا حديث موضوع لا أصل له من حديث الثقات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15969 - ابن عدي
غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15969 - أحمد بن حنبل
هذا الحديث ليس بصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15969 - ابن حجر
في إسناده يزيد ابن زياد وهو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15969
عرض 1 أخرى
- ابن الجوزي
إنه حديث لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 15969
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثنامتروكت 161 هـ : 170 هـ
- حدثناثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193 هـ
- حدثناالعابد ، ثقةت 233هـ ، أو 234 هـ
- حدثنا
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com